心理咨詢師基礎(chǔ)理論惡補(bǔ)之咨詢心理學(xué)第四節(jié)第一單元

    一、什么叫愛情
    有人說：“愛情的動(dòng)力和內(nèi)在本質(zhì)是男子和女子的性欲，是延伸種屬的本能?！边@個(gè)定義有道理，若無(wú)性欲，無(wú)種族延續(xù)本能，“愛情”便無(wú)從發(fā)生?？墒?，如果僅僅如此，愛情問題就變得十分簡(jiǎn)單了，因?yàn)槿魏?個(gè)男子和任何一個(gè)女子都可以發(fā)生“愛情”，進(jìn)一步就是生孩子，沒必要“挑挑揀揀”，只要能滿足性欲，能把孩子生出來便萬(wàn)事大吉。然而，實(shí)際上的愛情絕非如此單純。
    人類的真正愛情，絕不是對(duì)性、美感、依附等單一因素的滿足與情緒體驗(yàn)，其動(dòng)力當(dāng)然也不是單一的生物本能。愛情是同時(shí)滿足人類三種基本需求并得到體驗(yàn)的過程。這三種需求源于人類的三種基本屬性，即源于人性。愛戀的原始動(dòng)力，是三種本能的綜合體。我們還可以換一種角度說，所有全面滿足三種基本需求的“愛”，才可以定義為“真正的愛情”，否則，便是殘缺的、畸形的愛情。在后面我們討論婚姻、家庭心理咨詢時(shí)，完全是在這層意義上使用“愛情”一詞。
    從上述解釋來看，愛情又是一個(gè)概括性的詞匯。我們?cè)谡f明愛情問題時(shí)，有時(shí)側(cè)重于性滿足，這時(shí)用“性愛”一詞表達(dá)；有時(shí)側(cè)重于與依附體驗(yàn)，就用“戀愛”一詞表達(dá)；有時(shí)側(cè)重于心理上的滿足，便用“情愛”一詞表達(dá)?？磥?，人類在探索自己的這類問題時(shí)，的確花費(fèi)了心力，做過精細(xì)分類。

    二、“神話”中的“愛情”
    前面說過，愛情，是人們長(zhǎng)久以來探究的問題。在以往漫長(zhǎng)的探究歷程中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過一種奇特的看法，他們也使用“愛情”一詞，但是，他們說的愛情，似乎和我們說的愛情全然不屬一類問題。他們說：“愛情和情欲，是根本不同、互相排斥、甚至是互相對(duì)立的兩種狀態(tài)……真正的愛情，會(huì)由于和所愛之人的肉體接觸而死亡，因?yàn)檫@種接觸引起性沖動(dòng)，從而在一瞬間毀滅了愛情……只有一種愛，就是對(duì)貝雅特里齊的愛，對(duì)圣母的仰慕。”還有更直接的表達(dá)，說“個(gè)人的強(qiáng)烈愛情，從來不是為傳宗接代服務(wù)的工具……”。

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    其實(shí)，他們這里說的“愛情”，和大家說的兩性間的愛情是風(fēng)馬牛不相及的，是兩類內(nèi)涵完全不同的概念。他們?cè)谶@里說的是“宗教概念”，是說神仙的愛情，不是說我們凡人的兩性愛情，是說“神話”而不是“人話”；我們說的是“現(xiàn)實(shí)概念”，是說人的兩性間的愛情，是說“人話”。在“神話”中，性是罪惡，因?yàn)樯竦难永m(xù)，不需要性。而在人類世界，種的延續(xù)必須有性。至于使用克隆技術(shù)制造人，的確可以無(wú)性，但按“宗教概念”，也說不行，因?yàn)榘础吧裨挕闭f，造人的權(quán)利只屬于神?？磥恚覀兣c他們說的不是一回事，“話不投機(jī)半句多”，所以，無(wú)法與他們討論問題，也沒有必要同他們理論。子曰：“不可于之言者，言，失言?！睘榇?，我們只好“敬神鬼而遠(yuǎn)之”。
    我們對(duì)愛情做了以上分析，能不能對(duì)他有一個(gè)概括的定義呢？老實(shí)說，對(duì)這類非理性的事物下定義，實(shí)在是難以為之。但是，沒有定義，下面就無(wú)法討論問題，為此，只好明知難為而為之。我們?cè)嚱o愛情如下的定義：愛情是男女雙方相互依存和性、情互相給予并彼此理解和接納的過程。
    以上文字，只是想提醒大家，我們?cè)谛睦碜稍冎校懻摰膬H僅是現(xiàn)實(shí)的、正常的愛情。柏拉圖式的“無(wú)性的愛情”、對(duì)神的愛、“單相思”以及各類變態(tài)的“愛情”等等，不符合我們對(duì)愛情的定義，所以它們不在我們討論之列。

    三、愛情困惑與障礙的心理咨詢
    “愛情”二字，無(wú)論是“愛”或是“情”，都是對(duì)人類非理性體驗(yàn)的描述。為此，每當(dāng)我們面對(duì)此類心理咨詢時(shí)，便猶如走進(jìn)一個(gè)非理性世界。如果我們使用一加一等于二的邏輯去對(duì)待愛情的困惑與障礙，那么，我們的判斷，十有八九是不準(zhǔn)確的。其原因在于，愛情自身本不遵守理性的邏輯。特別是青年人浪漫十足的愛情，一旦出現(xiàn)問題和障礙，情況就更加雜亂無(wú)章。當(dāng)一位姑娘哭訴男友薄情地離她而去時(shí)，你千萬(wàn)不可以站在道德立場(chǎng)上怒罵那個(gè)缺德的男孩，因?yàn)楣媚镅蹨I中，既包含有“恨”，又包含有“愛”。改日這一對(duì)青年男女又重歸于好時(shí)，真正挨罵的人，恐怕就是你這個(gè)不知深淺的咨詢師。

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