心理學(xué)史上重要人物之斯滕伯格
斯騰伯格(1949-),美國(guó)心理學(xué)家,最大的貢獻(xiàn)是提出了人類(lèi)智力的三元理論。此外,他還致力于人類(lèi)的創(chuàng)造性、思維方式和學(xué)習(xí)方式等領(lǐng)域的研究,提出了大量富有創(chuàng)造性的理論與概念。
羅伯特?J?斯騰伯格是耶魯大學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)IBM教授。他的研究領(lǐng)域包括愛(ài)情和人際關(guān)系,人類(lèi)智慧和創(chuàng)造性等。他已因自己的科研成果獲得了多項(xiàng)殊榮,包括成為古根海姆基金會(huì)和美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)的研究員。他是美國(guó)科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院、美國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)、美國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員,并同時(shí)擔(dān)任美國(guó)心理學(xué)會(huì)普通心理學(xué)和教育心理學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員和主席。斯騰伯格最近的著述有《思維方式》和《愛(ài)情心理學(xué)》,并與他人合作編著了《親密關(guān)系中的滿足感》和《性別心理學(xué)》(與安?比爾合編)。
愛(ài)情三角理論下的兩性關(guān)系
無(wú)愛(ài):如果親密、激情和承諾都缺失,愛(ài)就不存在。則兩個(gè)人也許僅僅是熟人而不是朋友,彼此的關(guān)系是隨便的、膚淺的、沒(méi)有承諾的。
喜歡:當(dāng)親密程度高但激情和承諾非常低的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生喜愛(ài)。喜愛(ài)發(fā)生在有著真正的親近和溫暖的友情中,但不會(huì)激發(fā)激情和你會(huì)與之共度余生的預(yù)期。如果一個(gè)朋友確實(shí)激起了激情、他/她離開(kāi)的時(shí)候會(huì)被強(qiáng)烈的思念,關(guān)系就已經(jīng)超越了喜愛(ài),變成了別的。當(dāng)兩性之間的關(guān)系,在愛(ài)情的三因素中,只有親密因素時(shí),相處的雙方在交往中會(huì)感覺(jué)親切,輕松,有很強(qiáng)的信賴(lài)感,表現(xiàn)在生活中就是兩性之間真誠(chéng)的友誼。嚴(yán)格地說(shuō),此種關(guān)系還不能納入到愛(ài)情之中。喜歡和愛(ài)的區(qū)別被現(xiàn)代男女嚴(yán)格區(qū)分,所以,他們常常固執(zhí)地要求明確的答復(fù):你究竟是喜歡我還是愛(ài)我?當(dāng)然,這種關(guān)系的穩(wěn)定會(huì)因?yàn)槎咧腥魏我环角楦幸蛩匚⒚畹淖兓l(fā)生改變,這也是人們常常懷疑男女之間是否有真正友誼的原因。
迷戀:迷戀中有著強(qiáng)烈的激情,但缺乏親密和承諾,當(dāng)人們被不太熟悉的人激起欲望時(shí)會(huì)有這種體驗(yàn)。只有熱情因素。當(dāng)兩性之間的關(guān)系,在愛(ài)情的三因素中,只有熱情因素時(shí),雙方有強(qiáng)烈的性的吸引,但缺乏彼此的了解,缺乏彼此的信任,當(dāng)然,更沒(méi)有發(fā)展到承諾的階段。處于迷戀中的個(gè)體相信:愛(ài)不需要理由。也常常無(wú)奈的地吟唱:為何偏偏愛(ài)上你?迷戀開(kāi)始于生活中的一見(jiàn)鐘情,這種剎那間絢爛如夏花的情緒是否有生命力,發(fā)展為穩(wěn)定的情感,取決于是否會(huì)有親密和承諾因素的形成。
空愛(ài):即空洞的愛(ài),沒(méi)有親密或激情的承諾就是空愛(ài)。只有承諾因素。當(dāng)兩性之間的關(guān)系,只有承諾,沒(méi)有親密和熱情時(shí),表明二者只有責(zé)任和義務(wù),是高度道德化的或價(jià)值高度異化的兩性伙伴關(guān)系。就愛(ài)情而言,是沒(méi)有愛(ài)情成分的空洞的愛(ài)。在西方文化中,這種愛(ài)見(jiàn)于激情燃盡的關(guān)系中,既沒(méi)有溫暖也沒(méi)有激情,僅僅存在著留下的決定。然而,在其他包辦婚姻的問(wèn)換中,空愛(ài)是配偶們共同生活的第一個(gè)階段,而不是最末一個(gè)階段。
浪漫之愛(ài):當(dāng)程度高的親密和激情一起發(fā)生時(shí),人們體驗(yàn)的就是浪漫的愛(ài)。親密和熱情兩因素的結(jié)合。當(dāng)兩性之間的關(guān)系具有親密和熱情兩個(gè)因素,雙方的關(guān)系不需要承諾來(lái)維系時(shí),被認(rèn)為是一種最輕松最享受最唯美的浪漫之愛(ài),所謂“沒(méi)有承諾,卻被你抓得更緊”。浪漫之愛(ài),若是缺乏承諾的意愿或能力,則與婚姻無(wú)緣,所謂“相愛(ài)容易相處難”。對(duì)浪漫愛(ài)的一種看法是它是喜愛(ài)和迷戀的結(jié)合。人們常常會(huì)對(duì)自己的浪漫關(guān)系做出承諾,但斯騰伯格認(rèn)為承諾并不是浪漫的愛(ài)的典型特征。
伴侶之愛(ài):親密和承諾結(jié)合形成對(duì)親密伴侶的愛(ài),可以成為伴侶的愛(ài)。當(dāng)兩性之間的關(guān)系有親密也有承諾,而缺乏性愛(ài)吸引時(shí),彼此的關(guān)系已經(jīng)升華為親情式的信任和依賴(lài),仿佛攜手走過(guò)漫漫人生的銀發(fā)夫婦,雖沒(méi)有青春時(shí)的激情,卻具有難以描述的情感深度,是不離不棄的黃金伴侶。親近、交流和分享伴隨著對(duì)關(guān)系的充足的投資,雙方努力維持深度而長(zhǎng)期的友誼。這種類(lèi)型的愛(ài)會(huì)集中體現(xiàn)在長(zhǎng)久而幸福餓婚姻中,雖然年輕時(shí)的激情已漸漸消失。
虛幻之愛(ài):缺失親密的激情和承諾會(huì)產(chǎn)生一種愚蠢的體驗(yàn),叫作虛幻的愛(ài)。熱情和承諾兩因素的結(jié)合。當(dāng)愛(ài)情沒(méi)有以信任為基礎(chǔ)的親密因素時(shí),仿佛大廈沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的地基,是虛幻的空中樓閣,隨時(shí)有變異的可能。這種愛(ài)會(huì)發(fā)生在旋風(fēng)般的求愛(ài)中,在勢(shì)不可擋的激情中兩個(gè)人閃電結(jié)婚,但對(duì)彼此并不很了解或喜愛(ài)。在某種意義上,這樣的愛(ài)人為一場(chǎng)迷戀投資很大――有風(fēng)險(xiǎn)的。
圓滿之愛(ài):最后,當(dāng)親密、激情和承諾都以相當(dāng)?shù)某潭韧瑫r(shí)存在時(shí),人們的體驗(yàn)的是“完全的”,或稱(chēng)作圓滿的愛(ài)。親密、熱情和承諾三因素的結(jié)合。真正的完美的愛(ài)情應(yīng)該以信任為基石,以性的吸引和欣賞為催化劑,以承諾為約束。既具有相對(duì)的穩(wěn)定性,又充滿熱情和活力。但這種形式的愛(ài)很難堅(jiān)持長(zhǎng)久。
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