心理學(xué)史上重要人物之阿德勒

　　阿爾弗雷德?阿德勒 [Alfred Adler 1870.02.07－1937.05.28]，奧地利精神病學(xué)家。個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，現(xiàn)代自 我心理學(xué)之父；精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對弗洛伊德的心理學(xué)體系，由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，對后來西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。

　　阿德勒出生于奧地利維也納郊區(qū)一個(gè)富裕的谷物商人的家庭，但卻度過了一個(gè)不幸的兒童時(shí)代，從小因患脊柱癥而身體孱弱、行動(dòng)笨拙，喉部也常因哭叫而感覺窒息。三歲時(shí)，睡在身旁的弟弟去世，又他幼年有兩次被車撞的經(jīng)驗(yàn)，使他十分畏懼死亡。五歲時(shí)，因得了肺炎，痊愈后決定當(dāng)醫(yī)生。求學(xué)時(shí)成績平平，數(shù)學(xué)成績極差，然因父親不斷地支持、鼓勵(lì)，他終成班上數(shù)學(xué)最好的學(xué)生。

　　1895 年進(jìn)入維也那大學(xué)取得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，初為一眼科醫(yī)師，他特別注意身體器官的自卑，認(rèn)為它是驅(qū)使個(gè)人采取行動(dòng)的真正動(dòng)力。后轉(zhuǎn)向精神病學(xué)，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題，1902 年他參加弗洛伊德周三討論會(huì)，是當(dāng)時(shí)精神分析學(xué)派的核心成員之一。1910 年任維也納精神分析學(xué)會(huì)主席。

　　1911 年因突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素的作用，公開反對弗洛伊德的泛性論而兩人關(guān)系破裂，阿德勒創(chuàng)立個(gè)體心理學(xué)（individual psychology），另建自由精神分析研究會(huì)，1912 年改稱個(gè)體心理學(xué)會(huì)，成為一個(gè)頗有影響的學(xué)派。1914 年他創(chuàng)辦《國際個(gè)體心理學(xué)雜志》。1920 年后任教于維也納教育學(xué)院，并在學(xué)校系統(tǒng)中組織兒童指導(dǎo)臨床活動(dòng)，成立兒童指導(dǎo)中心。在 1922 年至 1930 年期間，他主持召開了五次國際個(gè)體心理學(xué)會(huì)議。1926 年任美國哥倫比亞大學(xué)的客座教授，1932 年他到長島醫(yī)學(xué)院任美國醫(yī)學(xué)心理學(xué)的第一個(gè)講座。1934 年定居紐約。1937 年赴蘇格蘭亞伯丁做講演旅行時(shí)病逝。

　　阿德勒認(rèn)為每個(gè)人在幼兒時(shí)期，就漸漸形成一種生活模式，根據(jù)此生活模式而形成生活的主觀目標(biāo)，但每個(gè)人的生活模式不同，因此每一個(gè)人的主觀目標(biāo)不完全相同，研究心理過程應(yīng)以每個(gè)人的特殊心理經(jīng)驗(yàn)為對象，故阿德勒的心理學(xué)被稱為“個(gè)體心理學(xué)”。

　　阿德勒的學(xué)說以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”。主要概念是創(chuàng)造性自我、生活風(fēng)格、假想的目的論、追求優(yōu)越、自卑感、補(bǔ)償和社會(huì)興趣。

　　創(chuàng)造性自我 創(chuàng)造性自我是一種個(gè)人主觀體系，它解釋個(gè)人的種種經(jīng)驗(yàn)使之有意義。它追求經(jīng)驗(yàn)，甚至創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)以幫助個(gè)人完成他獨(dú)特的生活作風(fēng)。創(chuàng)造性自我使人格有一貫性、穩(wěn)定性和個(gè)性。它是人類生活中活的因素。生活風(fēng)格 生活風(fēng)格是一個(gè)人在每一行動(dòng)中所表現(xiàn)出來、極其獨(dú)特并因人而異的各種動(dòng)機(jī)、特性與價(jià)值的團(tuán)集物。它決定一個(gè)人要學(xué)什么、怎樣行動(dòng)、怎樣思維，有哪些經(jīng)驗(yàn)要滲入他的人格之中。和生活風(fēng)格無關(guān)的經(jīng)驗(yàn)被抹煞，被抵制，被壓抑。每個(gè)人有他自己的生活風(fēng)格；沒有兩個(gè)人的生活風(fēng)格是一樣的。生活風(fēng)格是由創(chuàng)造性自我發(fā)展、建立起來的。早在兒童時(shí)期四五歲時(shí)就形成了。

　　假想的目的論 與弗洛伊德不同，阿德勒相信，人的行動(dòng)是受他對未來的各種愿望，而不是受過去經(jīng)驗(yàn)的激發(fā)。這些未來的愿望可能純粹是假想的－即不可能實(shí)現(xiàn)的各種理想，然而這些假想的愿望卻對一個(gè)人的行為有著深刻的影周。激發(fā)他去完成愈益重大的事業(yè)。正常人遇必要時(shí)能夠擺脫這些假想的影響而面對現(xiàn)實(shí)，而神經(jīng)癥患者卻做不到這一點(diǎn)。

　　追求優(yōu)越 追求優(yōu)越是為求得自身完美所做的一種努力，而并非一種要超過他人的欲望，雖然試圖完全達(dá)到自己愿望的方式因人而異。阿德勒觀察到患神經(jīng)癥的人只顧努力達(dá)到自己的目的，正常人則以對社會(huì)有益為自己奮斗目標(biāo)。自卑感 人們常說的“自卑情結(jié)”是阿德勒最出名的概念之一。自卑感起因于一個(gè)人感覺生活中任何方面都不完善、有缺陷。自卑感使人努力克服缺陷。阿德勒把這種努力叫做補(bǔ)償。

　　社會(huì)興趣 社會(huì)興趣是人希望對社會(huì)作出貢獻(xiàn)以便使之更加完善的一種天賦的特性。個(gè)人試圖在社會(huì)中完善單憑自己無法完善的東西。阿德勒說，社會(huì)興趣是對個(gè)人的種種缺陷的最后補(bǔ)償。社會(huì)興趣使得一個(gè)人將個(gè)人私利服從于公共福利。

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