心理咨詢師理論之咨詢心理學(xué)第二節(jié)第五單元

　　郭念鋒經(jīng)自1986年至1999年的審慎思考，結(jié)合臨床案例的對比分析，再對各種心理學(xué)理論重新學(xué)習(xí)，最后認(rèn)定，只有從“人的本質(zhì)屬性”，即“人性”出發(fā)，才能擺脫當(dāng)今臨床心理學(xué)“各執(zhí)真理一面”的局限，去正確地闡明人的心理活動、心理結(jié)構(gòu)、心理動力、個性及其發(fā)展、心理病理變化以及心理診斷、咨詢和矯治等問題。只有把握住“人性”，才能走進(jìn)人類心理世界的殿堂。

　　一、基本概念

　　(一)人性

　　人，作為一個類，其自身與其他動物相區(qū)別的質(zhì)的規(guī)定性，叫做人性。就其本質(zhì)而言，人性是人的三種基本屬性的辯證統(tǒng)一體。

　　三種基本屬性是：

　　1.被精神屬性和社會屬性制約的生物屬性。它體現(xiàn)為，人作為生物體與外界進(jìn)行物質(zhì)交換(新陳代謝)的過程;

　　2.以生物屬性為前提、社會屬性為內(nèi)容的精神屬性。它體現(xiàn)為，為生存發(fā)展而對外界環(huán)境進(jìn)行的探究反射，是與外界進(jìn)行信息交換的過程;

　　3.以生物屬性為基礎(chǔ)、以精神屬性為表現(xiàn)形式的社會屬性。它是個體對群體的依附本能，體現(xiàn)為個體與群體間的利益交換(我為人人，人人為我)。

　　在“人類”這一概念的內(nèi)涵中，三種基本屬性缺一不可，而且無可附加其他內(nèi)容。在心理學(xué)中提出“人性”概念，只是從心理學(xué)角度回答“人性是什么”。不回答“人性怎么樣”和“人性怎么辦”，那是倫理學(xué)和教育學(xué)必須回答的問題。

　　(二)人性心理學(xué)

　　人性心理學(xué)，是從人性出發(fā)，在三種基本屬性之間的辯證關(guān)系中，把握人的心理活動及其規(guī)律。

　　人性心理學(xué)，不再把心理現(xiàn)象單純地定義為“腦的功能和客觀現(xiàn)實的反映”，而是明確地提出，心理現(xiàn)象是人性的表達(dá)，是人的三種本質(zhì)屬性的具體表現(xiàn)形式。

　　人性心理學(xué)，是以人性中的精神屬性為中心，進(jìn)而說明心理、腦和社會這三者的關(guān)系，依據(jù)他們之間的具體關(guān)系，討論心理自身的性質(zhì)、特點以及變化的規(guī)律。

　　(三)心理動力

　　人性心理學(xué)認(rèn)為，心理發(fā)展變化的動力，不是來自任何神秘之處，僅僅是與生俱來的人性的內(nèi)在需要，這種內(nèi)在需要源于人的三種本能：1.個體保存、種族延續(xù)的本能;2.為認(rèn)識世界，向自然界索取生活必需資料和適應(yīng)環(huán)境的探究本能;3.為生存而組成人類社會的依存本能。

　　三種人性的本能，在心理層面上化為人的體驗，這就是人的三種基本需要(生物需要、精神需要、社會需要);三種基本需要，構(gòu)成了人類心理種系進(jìn)化和個體發(fā)育過程中的全部心理動力。

　　大腦皮質(zhì)如何將本能的東西轉(zhuǎn)化為心理形式的主觀體驗?zāi)?面對這一問題，我們寧肯承認(rèn)自己的無知，也不愿去做無根據(jù)的猜想和推斷。

　　(四)個性心理

　　人性心理學(xué)認(rèn)為，“一般人性”是抽象的概念。具體的、真實存在的人性，是它在具體人群或具體個人身上的具體表現(xiàn)。作為抽象的概念，人性是統(tǒng)一的;作為具體表現(xiàn)，人性則是千差萬別的。作為人性具體表達(dá)的心理現(xiàn)象，當(dāng)然也是千差萬別的。心理的差異有兩大類型，1.彼此有差異的群體心理;2.彼此有差異的個體心理。 通常所謂“個性心理”，就是指彼此有差異的個體心理，或稱作“個體的心理差異”。

　　在種系進(jìn)化發(fā)展的過程中，生存在不同發(fā)展時期、不同社會形態(tài)和不同地域的人，雖然都屬于人類，但是，由于生存的歷史階段不同，地域的自然條件同，依附的社會群體文化不同，所以，他們接收的信息，依附的社會文化也就有不同。為此，不同地區(qū)、國家和民族的人們，在心理特點上也有所差異。這一點，早被文化人類學(xué)、社會人類學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究結(jié)果所證實。群體心理差異如此，個體心理差異亦如此。個體心理發(fā)育的年齡階段，恰似人類群體的不同發(fā)展時期，而個體發(fā)育的自然和社會條件，同樣是造成個體心理差異的充分條件。這也被發(fā)展心理學(xué)和個性心理學(xué)的研究所證實。如果說，群體心理差異是由于不同群體的生物學(xué)差異(基因)在不同生存條件下的表達(dá)，那么，個體的心理差異(個性心理)也可以說是不同個體的生物學(xué)差異在不同生存條件下的表達(dá)。

　　個性心理總是遵循生物學(xué)規(guī)律，因襲著不同的社會文化傳統(tǒng)，在人類不同的認(rèn)知水平制約下漸漸形成的。理想的個性心理，只能在理想的、無矛盾沖突的條件下生成。但是，這種條件不存在，所以，理想的個性只是一種抽象概念，現(xiàn)實中并不存在?，F(xiàn)實的個性心理，永遠(yuǎn)是充滿矛盾的，只要矛盾不被激化，處在相對穩(wěn)定狀態(tài)，就可以說是健康的個性心理。

　　(五)情緒與健康

　　人有三種發(fā)自人性本能的需求，需求獲得滿足，產(chǎn)生正向的、有利于健康的情緒，否則，產(chǎn)生負(fù)向的、不利于健康的情緒。

　　二、對心理診斷、咨詢和治療的認(rèn)識

　　人性心理學(xué)認(rèn)為，各種性質(zhì)和嚴(yán)重程度不同的心理問題，就其內(nèi)在原因來說，是人性的某種屬性出現(xiàn)了問題，或者各種屬性之間的關(guān)系失去了平衡。這種失衡，導(dǎo)致了不同性質(zhì)的人性偏離、扭曲和異化。

　　按以上對心理問題的理解，人性心理學(xué)對心理問題的診斷，就不能停止在癥狀學(xué)的水平上。應(yīng)當(dāng)全面收集與三種基本屬性相關(guān)的資料，經(jīng)過對比、綜合，最后在癥狀的背后，從人性的內(nèi)涵中找到造成癥狀的主、次原因。

　　咨詢、治療的基本原則，是人性中的各類失衡狀態(tài)，使它們重新恢復(fù)相對平衡的狀態(tài)。

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