心理老師分析李天一：根結是父母的虛假

　　[導讀]近日，《南都》對話心理老師武志紅，他分析李天一案的根結在于李雙江夫婦的虛假：“假若孩子的父母沒有感情，只有功利和虛榮的時候，那個孩子就會感到孤獨和絕望?！?/P>

　　南都娛樂周刊報道 少年李天一已經(jīng)成了全國“坑爹”代表，李家攤上的大事兒成為全國關注的焦點。打人、涉嫌強奸、小霸王已經(jīng)成為了這個少年揮之不去的符號。近日，《南都》對話心理老師武志紅，他分析李天一案的根結在于李雙江夫婦的虛假：“假若孩子的父母沒有感情，只有功利和虛榮的時候，那個孩子就會感到孤獨和絕望。”

　　心理老師訪談

　　南都娛樂周刊對話武志紅

　　“比富二代、星二代更需要關注的是權二代”

　　南都娛樂周刊：李天一的案件眾說紛紜，網(wǎng)友歸結為家庭、社會及勞教制度三方面原因，您怎么看?

　　武志紅：家庭教育是主要原因，勞教也確實不是一個好辦法。我們對中國的勞教制度都有所了解，把有問題的孩子都放在一起，只會問題更壞。

　　南都娛樂周刊：那李雙江夫婦在培養(yǎng)孩子過程中出現(xiàn)了哪些問題呢?

　　武志紅：他們犯了很多錯誤：第一是我們最容易看到的錯誤，就是把孩子送出國，這是一個很大的分離，我們不應該以成長、鍛煉為理由讓這么小的孩子過早離開父母。孩子小時候最需要的是安全感和溫暖，而不是一開始就要去培養(yǎng)他的能力。第二，我認為更大的問題在于李雙江夫婦的虛假，所謂的名譽都是虛假的，只有感情才真實。假若孩子的父母沒有感情，只有功利和虛榮的時候，那個孩子就會感到孤獨和絕望。

　　南都娛樂周刊：您覺得李天一內心有一種孤獨和絕望?

　　武志紅：對，有兩個細節(jié)都是很經(jīng)典的：一個是李天一很小的時候，李雙江夫婦帶著他上一個節(jié)目。節(jié)目中主持人問他，“你知道謝霆鋒嗎?”李天一一臉茫然，然后問他“你知道周杰倫嗎?”他又是一臉茫然，后來主持人問他“你知道江姐嗎?”他說知道，“你知道甫志高嗎?”他說：“不就是被雙槍老太婆一槍打死的那個壞人嗎?”可見這個孩子身上有革命性，但缺少人性。另外就是李雙江夫婦參加《魯豫有約》，節(jié)目中媽媽夢鴿一直像坐軍姿一樣坐得非常標準，而且夫妻倆和魯豫都沒有眼神接觸，哪怕當李雙江大笑的時候，他都是在看觀眾，可見這種表演和虛榮已是他們骨子里的東西，假如一個孩子和自己的父母在一起的時候，沒有一點眼神上的交流，交流的都是關于無形中的功利和榮譽，這是一種非常虛假的狀態(tài)。

　　南都娛樂周刊：現(xiàn)在也有一些星二代很早被父母送出國，現(xiàn)在性格各方面也還不錯啊……

　　武志紅：李天一只是個案，造成個案的原因是李雙江夫婦的虛假。

　　南都娛樂周刊：那明星家庭對子女的教育應該特別注重哪個方面呢?

　　武志紅：真實特別重要，再來就是感情，技能什么都應該放在次要。名譽是一個很大的問題，就算一開始就給了你很高的名譽，但如果沒有內心的情感做支持，人就會很容易活在一種虛假的名譽感里。沒有感情，他很難和別人產(chǎn)生連接感，這會導致很深的問題。假如這個孩子有很好的人性在里頭，然后你給他很大的名譽，我覺得就不至于把他給誤導或壓垮了。

　　南都娛樂周刊：李天一這個人物身上能看出什么共性嗎?他可以代表一個時代或某些族群的特點嗎?

　　武志紅：一個時代肯定是說不上的，這只是一個很經(jīng)典的家庭悲劇。我在想中國這種權力體系的家庭，比富二代、星二代更需要關注的是權二代，這種家庭里的孩子，本身會接受這種家庭內在的邏輯，那個家庭輸送什么東西，那個東西最終會在他的心里頭，也會成為他很關鍵的部分。大家也不必要太緊張什么富二代的問題，他們可能確實會占據(jù)很多資源，但這樣的故事就能讓你看到這樣的家庭沒落。

　　在轟轟烈烈的娛樂圈圈地運動中，銜玉而生的星二代絕對是一道獨特的風景線。他們一出生便自動晉身為圈中新貴，五光十色的演藝之門隨即向其輕松敞開。如今，眾多“資深星二代”如謝霆鋒、房祖名等俱已風生水起，而另一撥初長成的“新鮮星二代”正大步走向臺前：他們大多生于85后，青春無敵，個性分明;他們自小接受良好教育，深諳微博等自媒體的使用方法，對娛樂圈若即若離但不無向往。最近的李天一事件更引發(fā)了大眾對明星家庭教育的關注，當年謝霆鋒頂包案、房祖名被指花花公子時，他們的明星父母也難辭其咎，那么這些85后星二代是在怎樣的家庭教育氛圍中成長起來的?本刊搜羅了王菲之女竇靖童、賭王之女何超蓮、趙雅芝兒子黃愷杰等一大批星二代微博，將從家庭關系入手，對這些微博進行文本細讀。屆時你一定會發(fā)現(xiàn)，并非每一個星二代都是坑爹的李天一。

　　總論

　　新新星二代自媒體：背有靠山盡情撒歡

　　微博就像一個隨身攜帶的記事本，明星寶貝在此留下密密麻麻的成長日記，如對這些看似不經(jīng)意的涂鴉進行筆跡、色彩乃至結構等多種元素的文本細讀，便可還原他們的成長路徑，管窺其個人及家庭關系的大致特點。

　　現(xiàn)象1 “私”文體：關注自我的小世界

　　這批星二代的微博有一種明顯的“私”風格。這里的“私”有隱私、私密之意，但更多來自于日本大正年間的“私小說”―一種專注于描寫身邊瑣事，并樂意將內心活動暴露出來的文體風格(私=日語中的“我”)。繼承了父母表現(xiàn)欲的星二代極喜歡在微博中“見自己”，如普魯斯特般不停地捕捉進入意識中的每一個意象，并用極富表現(xiàn)主義色彩的形式表達出來。如水均益的女兒水亦詩會在微博上進行圖文并茂的每日心情小播報;“五虎將”之一的湯鎮(zhèn)業(yè)的大女兒湯愛嘉也喜歡分享自己與弟弟們的童年私照及趣事，記錄下自己初次下廚的情形;賭王的小女兒何超蓮則樂于與眾人分享自己的扮靚心得、美食以及旅途中的美照……較為特殊的要數(shù)楊立新的兒子楊?，微博中多關注公共事件，敢于直言且有見解，算是見到了“天地”及“眾生”。而明星家長們對這種“私”文體都不約而同地表示尊重，如王菲除了生日祝福以外，很少去童童的微博對她的“私”想法發(fā)表意見，為她留一片完全自由的天空。

　　現(xiàn)象2 語言：卡通符號泛濫的波普式表達

　　由于優(yōu)質條件優(yōu)越，星二代多數(shù)在國外長大，或如竇靖童般從小入讀天價國際學校，語言能力自是不容小覷，英文水平更可分分鐘秒殺國內一眾知足常樂的“六級軍團”。因此星二代微博中經(jīng)常出現(xiàn)大段英文或中英夾雜的句子，語種的隨意拼貼帶來一種波普式諧趣;而表情符號的大量運用，多數(shù)微博以卡通表情符號代替文字的寫法，也是景觀時代成長起來的“新新人類”對這些大眾文化中時尚、獵奇的視覺元素表現(xiàn)出的天然親切感。網(wǎng)絡文字中眾多卡通化的表情符號成為星二代對自己“新新人類”這一身份的認同，因此如鐘鎮(zhèn)濤大女兒鐘嘉晴及王晶女兒王子涵的大多數(shù)微博般，星二代不約而同地選擇了這種波普式(pop)的表達方式來展現(xiàn)自我?？ㄍū砬橛H和力極強，于是湯鎮(zhèn)業(yè)、黃日華等星爸星媽也開始在微博中提高了表情符號的使用，以此降低身份的權威性，拉近與子女的距離。

　　現(xiàn)象3 自拍：自媒體時代的身份建構方式

　　“凡微博處必有自拍，凡自拍處必有柔光”這一點在當下已成為常識，就連相貌基因A++的星二代也免不了一一遵守。且不說申軍誼家的小美女申奧及湯鎮(zhèn)宗家的“港姐”閨女湯洛雯都是骨灰級自拍愛好者，連天后veggieg家的“大姐”竇靖童都極喜歡上傳各種表情的自拍照――當然，上傳前一定會順手柔個光，有誰會嫌自己太漂亮呢?而對于自拍，蘇珊?桑塔格曾說：“當他人身不由已，成為受驚的旁觀者時，手持一部相機就可以把人轉變成一個主動的看客。”因此自拍相當于把全部主動權握在自己手里，將“拍照”這一需在公共空間完成的行為變成個人的私密舉動;將滿意的自拍照上傳，則是自媒體時代人們后臺行為前臺化的表現(xiàn)，梅洛維茨將其稱之為私人情境并入公共情境。自我形象的公開傳播有助于明星寶貝們建構家庭空間之外的自我身份認同，尤其是被眾人稱贊的形象可大大增強這一認同感。然而自拍對星一代來說意義又不一樣，星一代已無需再建構自我身份，他們的自拍更大程度上是對平時華服美妝的拍攝生活的解構和顛覆。與平時需美到360°無死角的宣傳照相比，自拍可隨手拍下一切搞怪表情及造型，不失為對傳統(tǒng)拍攝手段的反叛，可助星一代釋放壓力，于是微博上經(jīng)常出現(xiàn)一家兩代齊自拍、滿屏柔光亮瞎眼的現(xiàn)象。

　　明星兒女混江湖如何才能不坑爹

　　家庭教育之重要，沒有人會否認。觀察新新星二代在微博上的圖文、互動、應對，對他們的家教氛圍大抵能作出八九不離十的判斷。他們或獨立或貼心，有的低調不張揚有的對星二代這一標簽毫不介意，這些青春期孩子的種種表現(xiàn)，皆與家庭的教導與熏染緊密相關。

　　獨立自主不靠爹娘

　　這類星二代性格十分獨立，無需父母為其鋪路，常與父母及父母的友人進行平等交流，對事物有自己獨到的判斷和見解，有時見解之深刻會令到父母自嘆不如。其缺點在于個性太過果毅，對自己的判斷過于執(zhí)著，有時可能對父母正確的建議也會“愛誰誰”。

?2013年5月心理咨詢師報名信息匯總

?2013年5月心理咨詢師成績查詢匯總

更多信息請訪問：心理咨詢師頻道    心理咨詢師論壇