2017年西藏導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞：類烏齊縣景區(qū)

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　　導(dǎo)游詞匯總：新疆

　　類烏齊藏語意為“大山”位于西藏東部，昌都地區(qū)北部，距地區(qū)所在地昌都鎮(zhèn)105公里。全縣面積6147平方公里。耕地面積約4.767萬畝，草場面積505.4萬畝，林地面積108萬畝?？?cè)丝诩s4萬人，轄2個鎮(zhèn)，8個鄉(xiāng)，105個行政村，255個自然村。

　　類烏齊東部屬典型的藏東高山峽谷地貌，西部屬藏北高原地貌類型，由西北向東南呈西高東低趨勢，平均海拔4500米。氣候?qū)俑咴瓬貛О霛駶櫄夂蝾愋?，空?、光照充足、年溫差小、夜溫差大。年日照時間為2163小時，年無霜期50天左右，年降水量大約為566.4毫米。經(jīng)濟(jì)以牧業(yè)為主、農(nóng)、牧、林相結(jié)合。區(qū)域經(jīng)濟(jì)劃分為西北高寒草甸草場、西南高山峽谷林牧區(qū)、東部高山峽谷農(nóng)、牧、林 區(qū)、北部干熱河寬各半濕潤農(nóng)牧區(qū)。農(nóng)作物主要有青稞、小麥，主要飼養(yǎng)牦牛、犀牛、黃牛以及綿羊、馬等、林木以松、柏、桑為主?，F(xiàn)有電力、森林、機(jī)械建筑、采礦、藥材加工等基礎(chǔ)工業(yè)。民族手工業(yè)產(chǎn)品主要有各種金銀首飾、民族宗教用品、氆氌、地毯等?？h政府所在地桑多鎮(zhèn)周圍森林茂密、郵電、通訊、醫(yī)療衛(wèi)生、財政金融、商業(yè)貿(mào)易、文化教育等社會服務(wù)設(shè)施齊全。

　　每年藏歷6月15日在類烏齊縣舉行的“仲確節(jié)”，是藏東地區(qū)最大的宗教節(jié)日，有800年的歷史。屆時青海、四川、云南等地的人們蜂擁而至，在此朝拜寺廟、轉(zhuǎn)山、進(jìn)行物資交流，其場面熱鬧非凡。

　　類烏齊縣自然資源極為豐富，開發(fā)利用前景廣闊，也是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展所依托的主要優(yōu)勢。概括起來有林業(yè)資源、礦產(chǎn)資源、水產(chǎn)資源、貴重藥材和植物資源、旅游資源和畜產(chǎn)品資源等。

　　林業(yè)資源：類烏齊縣森林密布，大部分保持著原始生態(tài)，也是野生動物的棲息地，經(jīng)初步測定木材蓄積量為870多萬立方米，森林覆蓋率為26%。野生樹林有松樹、柏樹、樺樹、野白楊等喬木類和杜鵑樹、婆婆柳等各種灌木類。

　　水利和水產(chǎn)資源：吉曲、紫曲、格曲三大水系流經(jīng)全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，支流密布。年平均涇流量為22、3億立方米，潛藏著巨大的水利資源，高原無鱗魚在全縣均有分布，漁業(yè)資源十分豐富。

　　礦產(chǎn)資源：主要有煤、錫、鉛鋅、銅、菱鎂礦、水晶石、鉛石、石膏、云母、大理石、石灰石、食鹽等?？晒┮?guī)模開采的有煤、錫、鉛鋅、菱鎂、食鹽等。

　　植物資源：主要有貴重藥材，如：蟲草、知(貝)母、人參果、紅景天、大黃、黃連、秦艽、雪蓮花、黨參、一枝篙、顛茄、三棵針等產(chǎn)量較大，動物性藥品主要有鹿茸、麝香、熊膽等。

　　野生動物資源：主要有馬鹿、獐子、石青羊、藏原羚、塔爾羊、棕熊、狼、猞猁、水獺、旱獺、狐貍、草狐、貍貓、豬獾、猴和禿鷲等。

　　畜產(chǎn)品資源：類烏齊縣牧業(yè)比重較大，畜產(chǎn)品產(chǎn)量可觀，年產(chǎn)奶5900噸，酥油75萬斤，各類皮張8、7萬張，牛羊肉4213噸，還有毛絨類，可建畜產(chǎn)品加工廠。

　　其它旅游景區(qū)點(diǎn)如下：

　　名泉—伊日溫泉

　　位于距類烏齊縣城75公里的伊日鄉(xiāng)，海拔3850米，在昌都眾多的溫泉中伊日溫泉的知名度很高。伊日溫泉是由地殼地質(zhì)運(yùn)動所造成的，多種巖溶形成的自然溫泉群，有眾多的溫泉眼分布在長約100公尺的狹長地段 ，現(xiàn)形成一定流量并加以利用的有五個溫泉小群。溫泉水溫在30度 至50度 之間。含有大量的十分豐富的礦物質(zhì)和微生物。伊日溫泉除具有一般溫泉所具的效用外還可治療多種疾病。比如：風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、半身癱瘓、小兒缺鈣癥、皮膚病等方面有極為明顯的療效，故無論冬夏來這里淋浴、治療的患者從未間斷。

　　加之，伊日溫泉地處高山和森林的懷抱之中，自然 風(fēng)光十分秀麗、四面環(huán)山、山腳綠草茵茵、野花點(diǎn)點(diǎn)、古樹參天、是休閑療養(yǎng)不可多得的好去處。每年大約有1500余人(次)到此休閑療養(yǎng)，是一處有前景的旅游開發(fā)景點(diǎn)。

　　緊挨著伊日溫泉的伊日峽谷，長約10公里、海拔3520米。是一處風(fēng)景非常秀麗的原始峽谷。谷內(nèi)植被茂盛、雄峰對峙、懸崖千丈、寬處不到百米、最窄處才幾米。由于特殊的地質(zhì)地貌，高山形狀各異、山石造型奇特、保持著大自然的原始狀態(tài)，這里風(fēng)景優(yōu)美、環(huán)境幽雅 、空氣新鮮、為此令來此游覽的國內(nèi)外游客贊嘆不絕。

　　名洞——崩勒溶洞

　　位于類烏齊縣桑多鎮(zhèn)何日瑪行政村下何日瑪自然村后山“崩勒”神山山頂處，海拔4300公尺。

　　“崩勒”溶洞亦因地殼地質(zhì)運(yùn)動造成巖溶地型而形成，因其位于“崩勒”神山頂部而得名。“崩勒”神山據(jù)宗教史料記載為無量壽佛之神山，神山之上留有佛的腳印和先人書寫文字的痕跡。“崩勒”溶洞呈葫蘆狀向山頂延伸、洞口狹小、僅容一人通過，而后逐漸開闊，整個溶洞共分三層，洞深為67.5米、洞最寬處為360余平方米、洞的最高距離為16.8米，洞內(nèi)有大量溶液景觀、乳狀溶巖石筍石竹隨時可見、巖溶顏色斑斕、格外誘人。蓮花生佛的修練洞、拴馬石、能吹奏海螺聲的巨大海螺石更增添了溶洞的神秘和魅力。溶洞對面山的一大片火燒林相傳是“崩勒”神山與另一座山相斗留下的，或許這也就是“神山打仗、凡人遭殃”的例證吧!神山和神洞的完美組合，宗教神秘色彩和大自然的奇妙景觀的融為一體，使的“崩勒”溶洞享有較高的知名度，每年吸引著本縣以及八宿，昌都鄰近的大量群眾前來轉(zhuǎn)山朝拜。

　　“崩勒”溶洞距縣城約18公里，大小車均通，從山腳的下何日瑪自然村繞山道步行需約1個半小時，洞口與村莊相對高差為450米。

　　類烏齊的重大節(jié)日——仲確節(jié)

　　仲確節(jié)是類烏齊縣的傳統(tǒng)節(jié)日，具有悠久歷史和廣泛影響力。在藏語中“仲”即供奉，“確”即修習(xí)，從字面上解釋即“修行儀軌節(jié)”每年的藏歷6月15日舉行。人們傳說，誰要能在仲確節(jié)期間拜佛許愿，做買賣就能如愿以償。這一集，交易、踏青、轉(zhuǎn)神山活動為一體的節(jié)日始于公元1326年，迄今已有近600多年的歷史。

　　公元1326年當(dāng)類烏齊的“祖拉康”(查杰瑪)大殿的外觀內(nèi)景全部竣工時，烏金貢布大師為慶祝這一佛門的盛事，酬謝被邀的尼泊爾、印度、內(nèi)地等國內(nèi)外的能工巧匠和教徒，舉行了隆重的落成典禮，四方信徒聞迅趕來、朝拜巡禮，八方商賈云集在類烏齊。自此，逐年演變成為物資交流的集會日，其影響也逐漸地擴(kuò)張到周邊地區(qū)，成為藏東重要宗教儀式節(jié)日和物資交易的綜合性節(jié)日。

　　仲確節(jié)這天，又是祭祀甲日(后山)—“德秋頗章”(勝樂宮殿)神山的特殊日子。桑杰翁正式把類烏齊的甲日認(rèn)定為佛所預(yù)言的“德秋頗章”大神山，并于馬年對神山進(jìn)行了開光儀式。公元1320年，為了修建祖拉康查杰瑪大殿，類烏齊繼續(xù)幾天舉行招財誦《多聞子》經(jīng)的活動，從此每年藏歷6月15日，成為祭祀 “德秋頗章”日，類烏齊澤即“大山”由該神山而名。祭山、轉(zhuǎn)山和踏青活動也是仲確節(jié)不可或缺的內(nèi)容之一。鳥語花香的藏歷6月15日，那天，人們穿著盛裝，帶上青稞酒、食品、炊具等扶老攜幼，紛至踏來轉(zhuǎn)甲日神山，朝拜路邊的各種圣跡。

　　歷史上，前來參加仲確節(jié)的除當(dāng)?shù)厝罕娡猓?還有昌都各縣、拉薩、日喀則、墨脫縣的門巴、扎人、波密以及青海玉樹、四川甘孜、云南德慶等地的各族商家、信徒。

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　　導(dǎo)游詞匯總：新疆

　　現(xiàn)在的仲確節(jié)，以政府主辦為主，民間自發(fā)為輔，除物資交流外，還舉行賽馬、拔河、抱沙袋、以及跳卓舞、羌姆舞等豐富多彩的文化活動，多了一份現(xiàn)代氣息。

　　卡瑪多塔林

　　卡瑪多塔林位于類烏齊縣，座落在茶馬古道北線(317)右側(cè)，距縣城20公里，交通十分方便。

　　這一帶很久以前就叫巴夏，“巴”是古代藏族姓氏的一種，“夏”即“東部”，是一個家族逐漸演化成為地名，巴夏即是。1987年，撤區(qū)并鄉(xiāng)時巴夏改名為卡瑪多鄉(xiāng)。

　　巴夏小寺原先本教改為佛教，因此當(dāng)?shù)刂两窳鱾髦窘?8代和佛教19代的歷史傳說。在藏歷第10繞迥時期，六世紅帽系噶瑪巴——格旺曲吉旺久的親教第子學(xué)識淵博的成就者，嘎瑪恰美親臨巴夏曲亞瑪，在加持該地時，眼前顯現(xiàn)無量壽佛的壇城，就視其為無量壽佛的圣地。以后，逐漸興修佛塔、寺廟。解放前，這里有130多座形態(tài)各異的大、小佛塔，“文革”中蕩然無存，現(xiàn)已修復(fù)66座佛塔和一座小拉康。這群佛塔，因處在古道(黑昌線)上而格外引人矚目，與塔林相匹配的是那里龐大的瑪尼石堆(周長200多米，高約5米)，它依舊橫臥在拉康右側(cè)的千年柏樹叢中。這些在歲月的長河中日積月累形成的石刻經(jīng)文雕像，雖然歷史滄桑，現(xiàn)在仍然清晰可辯。如今，現(xiàn)代藝人們還在不停地刻著，永無休止地增加著的新的瑪尼。布桑布是11世紀(jì)一位藏族巨商，在藏區(qū)無人不曉，相傳是財神多聞天王的化身，他還給丁青來查木瑪尼堆和囊謙吉甲瑪瑪尼堆，各供放了一個六字真言瑪尼。據(jù)說，這三處的瑪尼堆里上康區(qū)的最早，它大大提高了瑪尼堆的地位和權(quán)威。據(jù)說，該瑪尼石堆和青海吉甲瑪瑪尼石堆(最初在文成公主入藏途經(jīng)囊謙縣吉曲衛(wèi)合蓮花湖旁石刻六字真言形成的)形成的年代相同。據(jù)此可推斷為1300多年的歷史。

　　你若向塔林周圍眺望，就會發(fā)現(xiàn)樹林或草叢中有天然的文字形狀。后山——尢青拉山上有藏文“訇”字母，是由若干柏樹組合呈現(xiàn)的。在處雄郎那山崗上有若干柏樹組成的“ ”字狀，東北方白幫嘎達(dá)草場中間的地形形狀如藏文“嘎”字等等。還有像沃日山巖的十八地獄圖，觀音菩薩指尖滴乳狀的山巖和泉水及本尊馬頭明王的居點(diǎn)紅巖山等等，像這樣的景觀以及相關(guān)的傳說還有很多很多。在蔥郁翠柏中還有一座別致的小經(jīng)堂，主供蓮花大師像，左右各豎有幾筒高大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

　　卡瑪多塔林有著依山傍水，風(fēng)景秀麗，古木參天，蒼松翠柏的自然景色。

　　益吉神山導(dǎo)游詞

　　益吉神山位于類烏齊縣甲?？▽W(xué)阿行政村與青海省囊謙縣吉曲鄉(xiāng)交界處，距類烏齊縣城120公里左右，海拔為5700米，根據(jù)宗教的有關(guān)史料記載，蓮花生大師曾在此修練傳教，在此山中埋藏了大量的佛教經(jīng)典和教義，并在山巖上留下了佛教腳印和身影。為此，長期以來被群眾供奉為神山，進(jìn)行轉(zhuǎn)山朝拜。益吉神山呈高山風(fēng)景，山腳是茂密的原始森林，山腰是草地，山頂由巖石組成，山勢陡峭，氣勢宏偉。在夏季降雨量大的時候，形成從山頂飛瀉而下的高達(dá)約七八十米的瀑布，景色十分壯觀，且經(jīng)?？蓮钠俨贾邪l(fā)現(xiàn)柏樹籽之類的植物種籽，更增添了益吉神山的神秘色彩。在接近山頂處有一眼山泉，經(jīng)群眾飲用證明對胃部疾病有明顯的治療效果。因此，益吉神山在昌都、康區(qū)乃至整個西藏都享有很高的知名度，每年都有大量的群眾來此山朝拜。

　　長毛嶺養(yǎng)鹿場導(dǎo)游詞

　　長毛嶺養(yǎng)鹿場位于西藏自治區(qū)類烏齊縣境內(nèi)的瀾滄江上游長毛嶺河流域，總面積約為637平方公里的長毛嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。距類烏齊縣城52公里，海拔3960米，是西藏自治區(qū)確定的馬鹿自然保護(hù)區(qū)，也是西藏唯一的馬鹿自然馴養(yǎng)場地。它始建于1975年，后逐年擴(kuò)大規(guī)模，現(xiàn)養(yǎng)鹿場面積為3、6平方公里，共飼養(yǎng)馬鹿近兩百頭，還有少量的國家一級保護(hù)動物白唇鹿。馬鹿屬國家二級重點(diǎn)保護(hù)動物，體形較大。雄鹿體重200——250公斤，雌鹿體重150公斤左右，上體呈黃色至深褐色，臀部及腿后部具有較大的白斑，雄鹿有角，主要棲息于海拔較高地區(qū)的森林上緣的灌叢草原地帶，分布海拔高度在3500——5000米之間。冬季由高處往下遷至避風(fēng)的山谷及向陽的小坡地，夏季則常在高山的林域一帶活動。春牧季節(jié)，喜在森林的邊緣、空曠的林間空地攝食和棲息。馬鹿的食物種類廣，各種草類、灌木及林木的細(xì)枝嫩葉均可食，但各種枯草是馬鹿冬季的主要食物。目前，我國境內(nèi)共有馬鹿3700只左右，其數(shù)量出現(xiàn)了減少的趨勢，有必要對其加強(qiáng)保護(hù)。

　　長毛嶺養(yǎng)鹿場建在寬闊的高山草地上，草場面積為8平方公里。這里山勢開闊，水草豐美，植被豐富，十分適宜鹿科動物繁衍生殖。因此，馬鹿、黃羊、獐等野生動物時常出現(xiàn)在這片廣闊的草場上悠閑自在地尋食、嬉戲，整個山谷呈現(xiàn)一片蓬勃生機(jī)的景象。

　　類烏齊寺導(dǎo)游詞

　　類烏齊寺位于類烏齊縣以北，海拔3850米的類烏齊鎮(zhèn)，距縣城35公里，是類烏齊縣歷史最悠久，規(guī)模最宏大的一座寺廟，系達(dá)隆噶舉派主持之一。由達(dá)隆噶舉派高僧扎巴微色波于1276年創(chuàng)建，后又經(jīng)歷代法臺擴(kuò)建，形成規(guī)模宏大，建筑風(fēng)格獨(dú)特的著名寺廟。主要建筑有“薩瑪扎倉”、“寧瑪扎倉”、“達(dá)隆扎倉”、“陽貢嘛樟”、“夏仲嘛樟”、“特大經(jīng)堂”、“查杰瑪大殿”。

　　其中，查杰瑪大殿是由達(dá)隆噶舉派另一位高僧桑吉翁大師于1285年創(chuàng)建，據(jù)史書記載，他于公元1285年開始著手備料，塑造佛像，撰寫經(jīng)典，并測定地基開光破土修建。不久，桑吉翁大師圓寂，其侄烏金貢布繼續(xù)修建，公元1326年三層佛殿基本完成，公元1328年金頂落成。至此，查杰瑪大殿全部竣工。

　　現(xiàn)類烏齊寺查杰瑪大殿為主要建筑，它是長方形，建筑面積為3334、64平方米，高為48、15米，分為花殿、紅殿、白殿三層，僅底層就有180要柱，整個建筑融藏以及尼泊爾建筑風(fēng)格為一體，雄偉壯觀，獨(dú)具特色 ，殿內(nèi)主供一尊鑄造于建寺初期815斤的土旺倫布銀質(zhì)佛像。殿內(nèi)還珍藏著許多文物，如：格薩爾王的九龍鍍金馬鞍具一套;格薩爾王三十六將中江蓬、朝通的兩把寶刀以及副將新巴、大將德瑪、囊俄的馬鞍具，以及具有悠久歷史和極高考古、觀賞價值的佛像和唐卡。

　　現(xiàn)類烏齊寺每年還要定期舉行十四次大的宗教佛事活動，吟誦經(jīng)典，祈神驅(qū)邪，發(fā)放布施。因此，類烏齊寺不僅具有氣勢輝宏的建筑，也具有光輝燦爛的宗教文化，美麗的自然風(fēng)光，使它倍添魅力，更富有宗教、文物的考察與科研價值。

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