物業(yè)管理師《綜合能力》講義:社會學基本概念

　　社會學基本概念

　　一、社會學的定義與特征

　　(一)社會學的定義

　　社會學是屬于社會科學的一門學科，與法律學、歷史學、心理學、人類學、經(jīng)濟學等學科同屬于以探討社會現(xiàn)象或行為為主的一門學科，探討的內(nèi)容都與個人所生活的社會息息相關(guān)。

　　我們認為，社會學是一門高度生活化的社會科學，是一門試圖以科學思考來討論人類社會和生活的學科。

　　(二)社會學的研究對象

　　1.研究社會結(jié)構(gòu)

　　人類社會是由一定社會要素構(gòu)成的、發(fā)展變化的、復(fù)雜的有機系統(tǒng)。只有在各種關(guān)系相互適應(yīng)、相互協(xié)調(diào)的情況下，社會才能正常發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)才會協(xié)調(diào)。社會學研究，首要的是研究社會整體結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)和正常發(fā)展。

　　社會結(jié)構(gòu)分為實體結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)兩部分。實體結(jié)構(gòu)是看得見、摸得著的有形的物質(zhì)，如個人、家庭、群體、組織、民族、社區(qū)等。文化結(jié)構(gòu)是抽象的概念，存在于人們的頭腦中并通過社會行為表現(xiàn)出來，如社會的風俗習慣、道德觀念、法律規(guī)范、行為方式等。社會的文化結(jié)構(gòu)寓于社會的實體結(jié)構(gòu)之中，這兩種結(jié)構(gòu)是在一起發(fā)揮作用的。

　　2.研究社會過程、社會互動和社會變遷

　　研究社會結(jié)構(gòu)屬于“靜態(tài)社會研究”，研究社會過程屬于“社會動態(tài)研究”。社會互動則屬于個人和群體之間互相作用的方式。

　　3.研究社會關(guān)系

　　科學是揭示客觀事物的本質(zhì)聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律的;政治經(jīng)濟學是揭示生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展變化規(guī)律的;倫理學是揭示人與人之間的道德關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的;社會學則是揭示人與人之間的社會關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的。社會關(guān)系是很廣泛的，人們在社會的大網(wǎng)絡(luò)中盛會，除了生產(chǎn)關(guān)系之外，還有家庭關(guān)系、親疏關(guān)系、鄰里關(guān)系、朋友關(guān)系、兩性關(guān)系、老年人和青年人的關(guān)系等。研究社會學關(guān)系一般是從研究人們在群體中的地位、角色開始的。

　　4.研究社會行為

　　社會行為是由某種社會刺激引起的人的行為，或是一個人行為的結(jié)果引起另一個人的行為。社會現(xiàn)象和社會問題都是由人們的社會行為造成的，如結(jié)婚產(chǎn)生家庭，殺人構(gòu)成犯罪，污染破壞環(huán)境等。所以，研究社會行為必然要研究社會現(xiàn)象和社會問題。社會學的研究不在于描述這些社會現(xiàn)象和社會問題的表面現(xiàn)象和發(fā)展過程，而在于探求人們社會行為的規(guī)律，從而把握處于特定地位的人們在什么樣的情況下將采取什么樣的行為，對他人、社會將產(chǎn)生什么樣的后果等。

　　(三)社會學的研究特點

　　1.整體性

　　社會學與其他社會科學的不同之處，并不在于他們有著全然不同的研究客體，而在于它們對同一客體的研究角度不同，這在自然科學中是常見的現(xiàn)象。例如，解剖學、心理學均以人體為研究客體，但因研究角度不同，得出的結(jié)論也就不一樣，社會學也是如此。在社會學看來，社會是個有機整體，并從這個角度出發(fā)，才能全面地、科學地認識社會的各個組成部分和各種特殊的社會現(xiàn)象。這里所謂的社會學的整體性，并不是說社會學對社會現(xiàn)實的一切方面進行包羅萬象的研究，也不是對社會不作具體分析，而是指社會學在研究社會的結(jié)構(gòu)與功能，研究社會的運行與調(diào)整的同時研究社會的具體現(xiàn)象、具體問題，也時時處于注意從整體出發(fā)，聯(lián)系整體研究部分，著眼于整體綜合而立足于局部分析。社會學正是通過整體來考察部分，了解部分與部分之間的關(guān)系、部分與整體之間的關(guān)系，從而認識部分的實質(zhì)。這種整體性是社會學區(qū)別于其他社會科學的最基本的特點，因而別稱為“社會學的思維方式”或“社會學的世界觀”。

　　2.綜合性

　　幾乎各種社會學流派都承認社會學具有綜合性的特征，這種綜合性突出表現(xiàn)在，社會學研究任何一種社會現(xiàn)象、社會過程或社會問題時，總是聯(lián)系多種有關(guān)的社會因素以及自然因素來加以考察。例如，社會學在研究社會現(xiàn)代化時，不僅注意經(jīng)濟方面，而且重視歷史文化背景、民族心理與民族精神、教育狀況與觀點意識，甚至對自然資源與生態(tài)環(huán)境等也進行考察。另外，社會學研究社會現(xiàn)象與社會問題時往往借助于不同學科的理論，作交叉學科或跨學科探討。由于社會學強調(diào)多因素的綜合分析，以便更全面、更深入地探索社會諸方面的動態(tài)實況，因此有人稱社會學為研究社會的“廣角鏡”。

　　3.實證性

　　從廣度上看，古今中外的人類社會都可以進行社會學研究，但社會學研究的重點首先是現(xiàn)實社會，而社會學對這種現(xiàn)實社會的研究是一種實證性研究。社會學研究的實證性特點充分表現(xiàn)在它對社會調(diào)查的重視上。社會學家們普遍運用實證方法，對各種社會現(xiàn)實情況和問題進行廣泛的社會調(diào)查，積累了許多有價值的資料，發(fā)表了許多有意義的研究成果，同時也發(fā)展和完善了各種社會調(diào)查理論、方法和技術(shù)，從而使之成為社會學研究的基本特色，對促進社會發(fā)展起到了多方面的作用。

　　二、社會學學習研究的方法和態(tài)度

　　(一)自覺地以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)

　　以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，是學習、研究社會學的一條重要原則。研究任何一門科學，都必須有一個總體上的科學指導(dǎo)理論。馬克思主義的三個組成部分之一――馬克思主義哲學，對社會科學的研究具有指導(dǎo)意義，當然也包括社會學。毛澤東思想是馬克思主義在中國革命中的運用和發(fā)展，是馬克思主義的中國化。鄧小平理論是馬列主義同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，形成了建設(shè)有中國特設(shè)社會主義理論的科學體系?！叭齻€代表”重要思想既同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，又適應(yīng)了當代的新變化，反映了當代的新要求，指導(dǎo)了當代的新實踐。我們學習、研究社會學，就要自覺地堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)。

　　(二)堅持理論聯(lián)系實際

　　理論聯(lián)系實際是學習、研究社會學的根本方法。社會學具有強烈的實踐性和敏感性的特點，因此更應(yīng)注意緊密的理論聯(lián)系實際，特別是聯(lián)系我國現(xiàn)代化建設(shè)的實際。

　　(三)認真地進行社會調(diào)查

　　進行社會調(diào)查是學習、研究社會學必須做到的基本功，也是理論聯(lián)系實際的中心環(huán)節(jié)。社會是一個十復(fù)雜的整體，各個部門之間是相互聯(lián)系、相互制約的。社會學面對的是千頭萬緒的社會想象和錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系。要研究社會并深刻揭示社會生活的一般規(guī)律及特定社會環(huán)境中的特點，就必須著重采取社會調(diào)查的方法。

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