什么樣個性的男女適合結(jié)為夫妻?
談到夫妻,我們很自然想到的“默契”兩個字,從完全陌生的兩個人到戀愛婚姻,這其中必定有默契,否則不可能生活在一起??煞蚱抻质峭耆煌膬蓚€人,除了性別的差別是天然的,還有就是個性的差別,這是我們永遠(yuǎn)都無法忽視的,因為是人都有自已與人不同的個性,沒有個性不成其為人,外表長相可以區(qū)別不同的人,可其實個性才真正是把不同的人區(qū)分開來的東西。
雖然每個人都有個性,但有的人個性分明,有的人個性與人趨同,我們通常說他沒有個性,當(dāng)然這也只是在一定程度上這樣說,沒有真正毫無個性的人,每個人都有自已的個性。但個性本質(zhì)上不存在絕對的好壞之分,而只有個性相合或不合的問題,很自然,交朋友談戀愛找對象,我們當(dāng)然想找個性相合的人,這樣才有話可說,所謂情趣相投、兩性相悅嘛。也許有人會說,我就想找一個與我個性完全不同的人戀愛結(jié)婚,因為個性不同才互補(bǔ)、才好相處,這當(dāng)然沒錯,這與個性相合并不矛盾,因為互補(bǔ)本身就是一種相合,相合不等于相同。
除了某些特殊情況,婚姻中的夫妻雙方既然能走到一起其個性肯定是基本相合的,至少在他們彼此的心中是這樣認(rèn)為的,沒有哪個人明知對方與個性不合而愿意與之結(jié)婚的。在此我要再次強(qiáng)調(diào),個性相合并不排斥個性相反的個性互補(bǔ),個性相合不等于相同,個性相似是一種相合,個性相反互補(bǔ)也是一種相合,只要是兩個人個性合得來就是個性相合,不管是相似還是相反。但這完全是一種非常個體化的東西,不能用一種模式來套,比如內(nèi)向與外向,這太籠統(tǒng),因為同樣是內(nèi)向的人也有不同,你與這個內(nèi)向的人合得來不等于與任何內(nèi)向的人都合著來。
說了這么多,歸結(jié)到一點就是,所有的夫妻(除了非自主或功利性婚姻外)都是個性相合的,至少他們自已開始是這樣認(rèn)為的,不然不會走到一起。但如果問一問結(jié)婚有相當(dāng)時間的夫妻,我想毫無例外地會說婚姻中的個性沖突比比皆時,那么另一個結(jié)論又是顯而易見的客觀存在:所有的夫妻都是個性不合的。所有的夫妻都是個性相合的,所有的夫妻又都是個性不合的,很顯然這是互相矛盾的。該如何解釋?怎樣個性的男女適合結(jié)為夫妻?婚姻中夫妻個性是相合好還是不合好?個性不合就不能結(jié)為夫妻嗎?
其實道理很簡單,世間萬物都是矛盾的統(tǒng)一體,事物都是相對存在的,婚姻當(dāng)然也不例外,這不是詭辯。在解答“個性不合就不能結(jié)為夫妻嗎?”這樣一個問題前,我們不妨先來討論什么才是個性相合?什么又是個性不合?舉個婚姻生活中的例子吧:李先生喜歡往家買東西,而且很隨意,每次出差在外一看到稍中意的東西就往家買,也不管家里用不用得上,家里于是沙發(fā)床上地上堆得到處都是,妻子當(dāng)然不樂意,因為疲于整理,而且也確實有些浪費,夫妻為此不知吵過多少回,妻子也每每在人面前抱怨與丈夫個性不合。毫無疑問,夫妻倆的個性確實不同,李先生隨意大方,對錢不看重,妻子過日子很嚴(yán)謹(jǐn),不亂花錢,如此夫妻矛盾當(dāng)然不可避免,可既然個性不合,為什么當(dāng)初他們能走到一起而結(jié)為夫妻呢?有人會說,那是當(dāng)初瞎了眼,這當(dāng)然是一句氣話,婚姻是一輩子的大事,沒有誰會當(dāng)作兒戲。事實上,結(jié)婚前和結(jié)婚之初個性還是相合的,這相合當(dāng)然也是一種相對的相合,一種初級的相合,因為婚前根本沒有更多的機(jī)會讓彼此的個性充分彰顯出來,或者雙方都有意無意間隱藏了部分的個性,于是當(dāng)然相合,可隨著婚后的長時間相處,近距離的接觸短兵相接,那個性中不合的潛在因子就得以慢慢顯露,于是也才有了個性不合的感覺。再接著說上面的李先生夫妻倆吧,妻子抱怨兩人個性不合不處,其實恰恰是她婚前欣賞李先生之處,李先生在婚前愛買東西,在婚前看來正是慷慨大方的表現(xiàn),也是吸引女人之處,這問題竟然出在婚姻本身上。有句話說得非常好,婚姻中為何有那么多的不合?就是因為彼此結(jié)婚了。
婚姻需要夫妻彼此個性盡量相合,可婚姻卻是暴露個性不合的元兇,婚前的相合可能正是婚后的不合,這就是個性相合的相對論,沒有絕對相合的個性,也沒有絕結(jié)不合的個性,這“合”與“不合”的界線在人的心中,在夫妻的愛里?;橐隼锓蚱迋€性相合與個性不合是是相對的,也是共存的,想一想夫妻個性不合其實是再正常不過的事,當(dāng)婚姻出現(xiàn)問題,我們往往歸咎于個性不合,而事實并非如此,人的個性是基本穩(wěn)定的,那個當(dāng)初你認(rèn)為個性特合得來的人怎么現(xiàn)在左看不是右看也不是,怎么看怎么不順眼。夫妻個性有相合之處,這是客觀的存在,但個性有不合之處,這也是一開始就客觀存在的,問題的出現(xiàn)可能緣于兩種可能:一是婚前沒有發(fā)現(xiàn)彼此的不合,或者說沒有發(fā)現(xiàn)彼此的不合是不可調(diào)和的;二是彼此的愛已不再。無論是前者還是后者,婚姻都將無法繼續(xù),即使勉強(qiáng)維持也將是吵鬧不休直至離婚的那一天或是苦守到老。
我們現(xiàn)在再回到開始提出的問題:婚姻中夫妻個性是相合好還是不合好呢?個性不合就不能結(jié)為夫妻嗎?也許現(xiàn)在一切就都豁然開朗,婚姻中夫妻并不存在絕對的個性合與不合的問題,所謂的“個性不合就不能結(jié)為夫妻”也就站不住腳。也許當(dāng)我們一開始就意識到所謂的個性不合之處,而因為愛仍能走到一起,那么婚后的不合也許會更少,至少會沒有那么多的抱怨;相反則不是這種情況,婚前似乎個性相合,其實只是沒有意識到彼此的不合(這是客觀存在的,只是很多人沒有意識到罷了),那么婚后反而可能帶來抱怨和麻煩。
夫妻個性相合與個性不合都是客觀的存在,也是合乎邏輯的事,問題只在于婚前我們往往只看到相合之處而婚后則只看到不合之處,或者說婚前我們選擇了包容而婚后我們選擇了挑剔,明白了這一點,我們就能理性地看待夫妻間個性的合與不合,如此夫妻也才能真正和諧,婚姻才會是我們真正想要的樣子。
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